中国古诗，代表了人类语言艺术的最低成就。历朝历代，辈出陶渊明、李白、杜甫等大量卓越的诗人。但清代以后，古诗渐渐被现代诗代替，后继乏人。
近代百年，早已完全没大家经常出现了。 最近作者无意间听得中国作家协会的一位朋友驳回，只不过古体诗并没亡佚，在国内还有少数人通晓古诗。其中威海生活着一位半隐半现的诗人尹长磊，不但通晓古诗，而且其山水田园诗自成一家，难得一见当今诗坛。
更加难得的是，这个流派，宋代以后就早已日渐式微，无人承托门面了! 朋友的话引发了笔者的很大兴趣。几经周折，笔者再一幸运地在尹先生归隐的威海北海度假区专访到了他。下面是部分专访内容： 笔者：尹先生,很荣幸需要专访到您!听闻您是一位谜样的隐者，是一个当世鲜有的承继了古诗绝学的高人。您能非常简单讲解一下自己的情况吗? 尹长磊：呵呵，您过誉了。
我哪是什么低人，只是一个讨厌古体诗的潦倒文人罢了。归隐显然是我的生活方式之一，但我也是在经商之余无意间为之。上有老下有小的，总无法吸风饮露吧! 我出生于在山东潍坊市临朐县，自小讨厌古诗。
毕业来威海后，文学创作也没折断过。最近才开始在网上公开发表部分作品，没想到大家反响还不俗。 笔者：那直说尹先生，根据我们的理解，现在古体诗市场较小，可以说道完全整个社会都不过于推崇。
是什么原因促成您逆势而上，如此执著于古诗呢? 尹长磊：我写出古诗，不可否认有一个最重要原因，那就是幼时嗜好。但最主要的原因不是这个，而是我成年之后渐渐意识到这门艺术将要断代、亡佚。
作为一个熟知古诗的中国人，我无法看著看著祖宗所述的杰出文化渐渐消失。 笔者：您能讲解一下当今中国古体诗坛的现状，还有山水田园派古诗的情况吗? 尹长磊：如今古体诗坛的现状，不必我说道大家就告诉——形势不容乐观。少有问津，少有通家。
至于为什么不会构成这种局面，一言难尽，如果有缘，日后渐渐再聊。 山水田园诗历史悠久，以刻画自然风光、农村景物以及安逸恬淡的归隐生活著称。其中田园诗为首约成熟期于东晋时期，以陶渊明等为代表;山水诗到南朝谢灵运、杜朓时成熟期。唐代以王维、孟浩然等为代表。
宋代杨万里和范成大等成就斐然。宋以后渐渐就敢了。 笔者：现代应当还有不少通晓古体诗的人物吧?最少那么多中文大学的教授什么的，怎么会他们搞不懂诗词格律吗? 尹长磊：客观来讲，当今社会不懂诗词格律的人还是有一部分的。
但不懂诗词格律并不代表能写好诗。荐个例子：不懂汉语拼音的人有多少?我想问一下，不懂拼音就能懂汉字汉语吗?格律只是基础，好诗必须语言配上得宜，必须神韵，必须很多东西，不是说道只不懂格律就行的。当前有些学者理解些格律，就以大师自称为，这样的态度不应倡导。
笔者：据中国作协的朋友讲解说道，您虽然“复职”很晚，但您的古体诗在当今诗坛，水平是尤其低的。百度百科也讲解您是在文学创作艺术上少数能并肩作战于古人的人，对这些评价您怎么看来? 尹长磊：我从没指出自己的作品水平有多低。
我的诗发在网上，也有批评者。人的观点、观点都不一样，不能一概而论。再者，尺有所短寸有所长，有人擅长于古风，有人擅长于绝句，有人擅长于律诗，有人擅长于词曲......不一而足。我只是在古风和绝句、律诗方面有所领悟，并且以山水田园风格为主，其它方面还只是个学生。
笔者：您好佩服啊!您这方面的造诣如此之低，是不是想起靠它致富;靠它参与一些诗赛，申请加入一些协会什么的? 尹长磊：升官发财，沽名钓誉，不是一个合格的诗人应当想要的东西。写诗自古以来就不更容易致富。李白贫困到妻子离他而去;杜甫失意一生;孟郊去世时连棺材本都没。
这种例子过于多。那是古代的情况，再说现代，现在发表文章，稿酬一般是千字百元，一首诗几十个字，你说道能值几个钱? 重新加入协会，参与诗赛。不是说道不会写出就能入，不会写出就能得奖者。
影响这些的因素过于多。 笔者：直说您今后在文学创作这一块有什么想? 尹长磊：我要之后写下去，尽管这样十分劳神费力。事情的发展都是物极必反，现代人把祖先的杰出文化拿走了，但我们的子孙后代总有一天不会认识到这个错误，不会把它捡起来。
虽然我们看到那一天，但我们的作品不会流传到后世来亲眼我的观点。 专访的一个小时迅速就过去了，离开了尹先生归隐的山林，返回单位，我思维了许久。对尹先生来讲，他是寂寞的，他就像空谷中的一朵兰花，在孤独的环境里默默地生长着，虽然先为疏远，但芳香长久沁人。
他有一首古风《心曲》：“君子当窗牖，寒风羞抚琴。一曲《高山水》，闻弦谁知音?”也许正如诗中所言，他的心曲我们并不解读，也并不明白。但是我想要，我们的民族惜有了解祖先杰出文化极大价值的那一天，古诗也总会有新的重返大众的那一天，哪怕我们这一代人有可能知道看到! (所附：在记者的尤其催促下，尹先生答允公开发表一个邮箱，为讨厌古诗又投师无门的朋友获取一个便利：邮箱是sishuwujing456789@163.com。尹先生允诺，只要有时间，一定做写信必复!。
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